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Archive for 20/10/09

   
  Aroldo García

Aroldo García
Corresponsal de Radio Rebelde
web@radiorebelde.icrt.cu



kenia-serrano-holguin.jpgHolguín, Cuba.- Aún sin comenzar, pues la sesión inaugural está señalada para el 19 de noviembre próximo, el Quinto Coloquio Internacional por la liberación de los Cinco héroes cubanos y contra el terrorismo, desde su sede permanente en la ciudad de Holguín, comienza a generar las primeras noticias, con hechos que trascienden ya las fronteras locales y llegan a todos los confines del mundo.

Así, acaba de presentarse la publicación oficial del sitio web que identificará el encuentro de noviembre, para de hecho, iniciar las acciones de esta convocatoria, que cada año reúne en esta ciudad cubana a luchadores revolucionarios universales.

El sitio es una obra conjunta de los especialistas del centro de desarrollo de software radicado en esta provincia bajo la égida de la universidad cubana de Ciencias Informáticas.

Desde ahora, los internautas podrán incorporarse al foro interactivo que propone el sitio donde conocerán nuevos elementos sobre el amañado proceso, y podrán debatir sobre el doble rasero de la  política norteamericana al evaluar este caso.

Durante la presentación del sitio, hospedado en la página web del periódico Ahora, con la dirección www.ahora.cu, la presidenta del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos, Kenia Serrano subrayó que el hecho, ahora materializado, constituía un reclamo de los participantes históricos en los coloquios desde sus inicios, hace cinco años.

El sitio web del Coloquio Internacional por la liberación de los Cinco y contra el terrorismo será también una importante fuente informativa sobre la lucha de los cubanos durante 50 años, frente a las agresiones imperiales norteamericanas.

La nueva página se incorpora, con fuerza indetenible, y por primera vez a la promoción universal de estos encuentros, con dos programas, uno principal y otro opcional, y entre sus opciones de información se encuentra una galería de imágenes actualizadas.

Hoy, cuando falta un mes para la celebración del coloquio en Holguín, ya confirmaron su presencia aquí más de 200 amigos de unas veinte naciones, entre ellos cerca de 30 norteamericanos, abogados, periodistas, intelectuales, quienes, como primera acción de su lucha, tendrán que buscar alternativas que le permitan imponerse al bloqueo de su propio gobierno, para poder viajar a Cuba.

http://www.radiorebelde.cu/cinco/noticias/noticiascinco1-201009.html

   
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Por Alex Darío Rivera M.[1] 

Como ser neutralesAnte cualquier diccionario o enciclopedia que tengamos a vista y mano, si nos planteáramos conocer el significado de la palabra “neutro”, ésta hace alusión a aquello que no presenta ninguna característica entre dos opuestas, que no tiene características definidas, que no manifiesta ninguna emoción; pero en un sentido mucho más concerniente al tema que hoy nos ocupa, esa frase define –en este caso- a una persona que no se inclina a favor de ninguna de las partes “armadas” de un conflicto. El hecho de indagar sobre el significado de este vocablo surge a raíz de la postura “neutra” que algunos artistas, profesionales, funcionarios públicos, empresarios, intelectuales y demás ciudadanos, han supuesto asumir a partir de la crisis política generada como consecuencia del cruento golpe de Estado consumado aquel domingo negro fechado 28 de junio del año 2009.

Para comenzar, considero que en cuanto a la calidad del neutro existen dos dimensiones, primero los neutros ideológicos: son aquellos que se consideran al centro, ni a la “izquierda” ni a la “derecha”, ni con Mel ni con Micheletti; la otra dimensión la constituyen los neutros en el ejercicio, estos están constituidos por los que pese a tener una postura ideológica, no han “querido” emprender ninguna acción para defenderla, o sea, no ha participado ni en las marchas de la resistencia ni en las de los camisetas blancas, no han escrito o comentado manifestando su descontento contra el golpe de Estado ni –tampoco- declarado que fue sucesión constitucional. En todo caso, la calidad del neutro no determina su papel, puesto que “por sus frutos los conoceréis” dice el dicho y, los frutos son sus acciones. Para contextualizar un poco, creo que vale la pena dimensionar que nadie imaginó que por vez primera una acción estatal con el respaldo popular amenazara concretamente los intereses de la oligarquía fuereña (en Honduras no existe una oligarquía criolla en el sentido estricto) que durante el recién pasado siglo XX se enquistaron vorazmente en los monopolios económicos y políticos de esta patria en la que han consolidado sus fortunas gracias al pillaje, la corrupción, el clientelismo político, la usura y la explotación de las bondades naturales de esta tierra y de sus verdaderos hijos e hijas, mismos que –paradójicamente- en su gran mayoría sobreviven en la miseria, el abandono, la indigencia y la explotación. 

Este grupo avaro de empresarios han ejercido su proceso de dominación utilizando el escenario estatal como garante de sus grandes negocios, mediante su influencia en los estratos de los tres poderes del Estado, instancias que han representado sus intereses de clase, soslayando los del común del pueblo. Esta crisis política que se generó a partir de ese bochornoso golpe de Estado y que sin lugar a dudas desencadenará una –aún más- profunda crisis económica y social, curiosamente también, ha dejado un saldo monumentalmente favorable, lecciones que hubiesen significado años de espera para apropiárnoslas como sociedad, nos han llegado en corto tiempo y de manera clara gracias a los golpistas. Imaginemos lo difícil que hubiese sido –en condiciones normales- que el pueblo conociese con nombre y apellido a los responsables del atraso del país; identificar a los falsos apóstoles de la fe somnífera; leer los nombres de los más grandes corruptos de la historia hondureña; interpretar el papel mediático de los medios de comunicación; develar la farsa de la democracia representativa; la culpabilidad histórica del bipartidismo; la inhumana forma de operar del neoliberalismo en las sociedades capitalistas; la hipócrita política exterior de Washington; conocer a los multimillonarios y sus grandes emporios económicos monopólicos que pese a sus sociedades estrictamente anónimas han salido al conocimiento público; hemos clarificado los vínculos del Estado con el crimen organizado; se ha puesto en relieve el papel de los militares como gendarmes del status quo; hemos evidenciado a los sectores comprometidos con el bien común y aquellos cuyo interés es meramente mezquino y particular; sabemos diferenciar a quienes están interesados por una evolución democrática hacia una verdadera participación y quienes deliran porque la embustera democracia representativa se escriba en piedra por los siglos de los siglos; percibimos muy claro al sector que nos vende la democracia (electorera) como un fin en sí mismo y la facción que demanda un modelo de democracia más participativa que lleve a la justicia, la igualdad y a la equidad entre los seres humanos… 

Estos y muchos más aprendizajes hemos recogido de esta crisis en término de dos meses, lo que nos hubiese llevado años en hacerlo por otra vía. Ahora bien, retomando la definición de neutro que abordábamos al inicio y considerando que las lecciones obtenidas de este proceso claramente identifican a dos polos opuestos rememorando la “vieja” teoría – a veces olvidada- de la lucha de clases de la que nos habla el materialismo histórico, ruego que no se nos olvide que en esta crisis antagonizan los que tienen todo con los que no tenemos nada, en este sentido es que la pregunta ¿Qué mueve a los neutros en este proceso? tiene una connotación profunda. 

Hace unos días una persona autodenominada “neutra” me hizo llegar un correo electrónico que contenía fotografías de la destrucción del restaurante de comidas rápidas y el incendio del autobús ocurrido el día de la llegada de las marchas por la Dignidad a Tegucigalpa; acompañando las fotografías había un texto que decía más o menos así: “No estoy en contra de las manifestaciones, pero no debemos permitir tanta violencia, queremos vivir en Paz como antes”; este colega que, –curiosamente- trabaja en una organización de desarrollo, estaba indignado ante esas “grotescas” escenas y demandaba el “reestablecimiento” de la paz. Me indignó su percepción, no le respondí su mensaje porque sentí que era perder el tiempo, pero me pregunté ¿Cómo es posible que a este sujeto le parezca extremadamente violento la quema del autobús y el restaurante de comida chatarra y sea incapaz de no impresionarse ante la violencia social, económica y política que sufre nuestro pueblo? 

¿Cómo se puede demandar el “retorno” a la paz y cuestionar la “violencia” de la resistencia popular como solicitan los neutros y los de camisetas blancas (casi siempre los mismos) cuando vivimos en una sociedad en la que más del 80% de su población es pobre, donde mueren niños cada hora por insuficiencia de comida, donde los niveles de desnutrición son espeluznantes, donde el incremento de niños utilizando drogas, tabaco y alcohol es alarmante, donde el crimen común y organizado se prolifera a zancadas, donde cada vez más niñas y jovencitas optan por la prostitución como única posibilidad para sobrevivir, donde con suma frecuencia vemos a paisanos durmiendo debajo de los puentes y en las aceras, donde los niveles de desempleo y subempleo son insostenibles, donde los índices de morbilidad y mortalidad infantil y materna son sorprendentes, donde los hospitales no tienen personal ni medicina, donde el racismo y la exclusión se enraíza, donde la infección de personas con SIDA muestra cifras elevadas y donde más de un millón y medio de catrachos no saben leer ni escribir? 

¿Cómo ignorar esa violencia desgarradora?, eso sin incluir todo lo ocurrido después del golpe de Estado donde a los hondureños se nos suspenden los derechos constitucionales, se nos coarta la libertad de expresión y locomoción por el territorio que se nos ha dicho que nos pertenece, se hostiga, golpea y asesina al que demanda justicia, donde militares violan sexualmente a mujeres por participar en las manifestaciones, donde se destruyen equipos de estaciones radiales y televisivas que denuncian los atropellos, se dictan toques de queda de manera antojadiza, se desinforma a la población con el despliegue de un monopolio mediático nunca antes visto y donde se apunta con el fusil al hermano que marcha por las calles y carreteras mostrando su inconformidad contra la barbarie golpista?

¿A qué paz se refieren? ¿A qué niveles minimizan el concepto de Paz? ¿Acaso la realidad antes y después del golpe de Estado no muestra la peor violencia que podemos tener? ¿No es ser hipócrita denunciar la quema del restaurante y el autobús y por otra parte ocultar, avalar o silenciarnos ante esa otra violencia de la que hablamos? ¿No es estar ciegos hablar de retornar a la paz cuando siempre se nos ha negado el vivir en paz por parte de este sistema injusto? ¿Por qué permitimos que la oligarquía (conservadora) usurpe demagógicamente la frase Paz, si históricamente son los que se la han hurtado al pueblo? 

Volviendo al caso de los llamados “neutros”, me atrevería a decir que de ellos existen cuatro tipos: 

  • Los primeros son minoría: entre ellos y yo no hay nada personal porque sin poder comprenderlo (por ellos mismos) son víctimas del mismo sistema; estos son aquellos que lo hacen por “ignorancia” (desconocimiento), no asumen una postura por no tener argumentos para sustentarla o para refutarla (Neutros Inocentes);  
  • El segundo sector, estos “neutros” son los que esperan que esta crisis se defina para tomar postura con el que impere o porque avistan que su partido político sacará ventaja de la crisis y él será favorecido, estos se caracterizan porque no se mueven por el bien común sino por intereses mezquinos y por siempre caer parados como el gato (Neutros Malabaristas) 
  • El tercer grupo, son aquellos que acreditan o validan este sistema injusto puesto que consideran egoístamente vivir bien (casa, alimentación, vehículos, suntuosidades, viajes, educación privada para su familia, consumo, etc.) y perciben la pobreza como un problema de otros, por eso asumen una actitud al margen de ambos bandos (Neutros Acomodados) 
  • Un cuarto y último segmento de neutros, son los que pese a tener una valoración propia ya sea para uno u otro bando, esa convicción no puede llevarla a un ejercicio concreto porque su empresa, organización o jefe se lo impide y de asumir un rol activo pondría en riesgo su seguridad laboral y por ende su fuente de ingresos para sobrevivir (Neutros “Obligados”).  

Estas tres últimas porciones de neutros que son las más numerosas, por su lógica de operación y su forma directa o indirecta de favorecer al gobierno de facto y a la clase explotadora que representa, debemos ubicarlos con toda certeza en el bando de los golpistas, sin dejar de recordarles como enunciaba Nietzsche: “Nada más hipócrita que la eliminación de la hipocresía”, puesto que detrás de esa supuesta neutralidad, afloran sus verdaderas incumbencias tacañas, revelan el desprecio por los proyectos colectivos y el desinterés por la igualdad entre los seres humanos, sin dejar de lado, que ante la injusticia, la exclusión, la barbarie y la usurpación de la dignidad humana, ninguna persona conciente debiese aducir neutralidad. 

¿Somos o no somos? 

[1] Alex Darío Rivera M: Educador y Promotor Cultural Santabarbarense, Licenciado en Ciencias Sociales por la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán”, autor del libro de poesía Introspecciones Extintas.

E mail: alexdesantabarbara@yahoo.com 

http://letras-uruguay.espaciolatino.com/aaa/rivera_alex_dario/donde_ubicar_a_los_neutros.htm

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Para quiénes han hecho de la mentira un “modus operandis”, éste no es más que otro episodio en su lucha desenfrenada detrás de la “zanahoria” verde-dólar… En momentos de entendimiento entre la iglesia y el estado, intentan revertir este proceso y, lo que es peor aún, involucrar en sus sucias mentiras a lo más valioso para el pueblo cubano: sus niños:

Yoani Sánchez: súmele otro premio a la mentira
Por Norelys Morales Aguilera

la-degeneracion-y-en-taguayabon.JPGUn colega del municipio Camajuaní, sabiendo que he escrito varios trabajos sobre la mercenaria de Yoani Sánchez, me llamó a mi casa.

“Creo que debes darte una vuelta por Taguayabón. Allí, la bloguera Yoani Sánchez, manipuló y engañó, con el pretexto de impartir una clase de Internet, a un grupo de niños en un pequeño templo bautista del lugar” – dijo.

“Los padres están disgustados –agregó- y los niños se sienten engañados, pero ellos te lo contarán todo”.

En el poblado villaclareño, perteneciente al municipio de Camajuaní, entrevisté a las madres de varios niños que concurrieron a la Iglesia, supuestamente para hablar de Internet. Ellas me dieron su consentimiento para que sus hijos ofrecieran los testimonios recogidos aquí.

Nuevamente Yoani Sanchez empleaba un recinto religioso para promover la contrarrevolución, esta vez entre menores de edad.

El pastor Miguel Lleonard Barroso invitó a varios miembros de su congregación para “Una conferencia de Internet”. Sin embargo, de lo menos que se habló fue de la red, como esperaban, afirmó Adrián Méndez Cruz de 14 años, uno de los muchachos asistentes.

“Hablaron de los blogs de Yoani y Reinaldo (Escobar), a quienes no conocía. Además,-continuó- nos presentaron un video de personas declarándose contra la Revolución. Me sentí incómodo. Fui engañado.”

Mientras un amigo de “los visitantes” grababa la “conferencia” a hurtadillas, el Pastor hacía fotos.

Justamente eso llamó la atención de los muchachos. Cierto misterio fue captado por ellos mientras apreciaban la grabación de un acto que después definieron varias veces de contrarrevolucionario.

Se reunieron en un local bastante reservado lo que sorprendió a los “alumnos” acostumbrados a participar en la parte más abierta del templo.

Especialmente así lo confirmó Adriana Méndez Cruz de 13 años (hermana de Adrián). Asiste a la Iglesia desde muy niña, ha ayudado a organizar muchas actividades allí, pero en esta ocasión nada de lo que ocurrió se correspondía con los asuntos a que se supone se dedica un templo religioso.

También afirmó sentirse engañada y, a la vez, molesta con su pastor que los había ido a invitar a la propia Secundaria de Taguayabón donde cursan estudios.

La madre de esta niña pidió no hablar frente a la cámara de fotos o video. “No es miedo escénico, siento disgusto por ver a mis hijos sentirse traicionados”, dijo la madre de Adriana y Adrián.

En un pueblo pequeño donde los forasteros son inmediatamente advertidos por los residentes, apenas se notó la presencia de los contrarrevolucionarios en la Iglesia.

Los padres supieron de lo sucedido por sus hijos, tomados por sorpresa, metidos en una encerrona. Hubo abuso, los muchachos en la iglesia sentían extrañeza y desconcierto, dijeron.

Dainerys Cruz Torres, madre de Carlos Alberto Cabrera Cruz, contó que cuando este llegó a la casa a mediodía del sábado 11 de septiembre, día poco frecuente para una actividad en la Iglesia, no quiso almorzar hasta contar lo que había vivido en el recinto religioso.

“Eso es contrarrevolución y nosotros somos revolucionarios”. El desacuerdo y el malestar que les habían provocado Yoani y Reinaldo era evidente.

Hasta dónde fue cruel y nociva la burda manipulación para presentarse al mundo apoyados y captando adeptos, me lo hizo comprender la niña Marisleidy Álvarez Bravo, de solo 11 años, que Adriana me había dicho que estaba obsesionada con el asunto. Al preguntar qué sentía dijo: “Fui engañada” y rompió en llanto. Charlamos un rato. Luego me percaté de su alivio.

Pero, mientras conversaba con estos niños, sentados entre las plantas del jardín en la casa del abuelo, un hombre que labora en su patio de frutas, aves y conejos, esa familia me entregaba la Cuba que no podrán entender los que la desprecian y ofenden.

En Taguayabón esos niños comprendieron muy bien de qué se trata el “itinerario blogger” de Yoani: buscar adeptos, presionar, abusar del respeto que han tenido por su iglesia.

Quiénes subvencionan con premios y publican libros a la bloguera, ¿desconocen que engañar niños y jóvenes es parte de lo que ella llama extender la blogosfera cubana? ¿O el dinero también se le entrega para ello?

Trabajo relacionado

Si los blogs son terapéuticos ¿Quién paga la terapia de Yoani Sánchez?

Videos y Fotos:

Parte I

Parte II

Parte III

En Youtube 

Parte 1

Parte 2  

Parte 3 

Album de fotos Picassa

También estas fotos y videos se pueden ver juntos en el blog IslaMía

Tomado de http://larepublica.es/firmas/blogs/index.php/norelys/2009/10/20/title-24

Composición fotográfica a partir de fotos de Norelys Morales

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Larga juventud

Por Nuria Barbosa León*

José Martí, nuestro prócer independentista, llamó a los ancianos “patriarcas de la humanidad” y su definición no estuvo errada, porque cuando se superan los 60 años de vida hay toda una historia para contar y muchas experiencias por transmitir.

ancianos-deporte-cuba.JPGEn Cuba, la población que supera las seis décadas suman los dos millones de habitantes, lo que representa el 17 por ciento del total y se estima que para el año 2030 se alcance el 29 por ciento; ello significa la garantía de una calidad de vida superior donde se conjugue sanidad, cultura, educación y socialización.

Según datos aportados por el Centro de Documentación de Radio Habana Cuba, en mayo del 2009 habitan la Isla 1 488 personas centenarias, ello hace que  exista un abuelo de más de cien años  por cada 7 500 habitantes. Las provincias  donde residen  mayor número de  longevos son: Ciudad de La  Habana (258), Santiago de Cuba (184), Granma (145), Villa Clara (132) y Camagüey (123).  Muchos de estos criollos caminan sin ayuda de otra persona, casi la mitad no tiene deterioro cognitivo, todos muestran buen estado nutricional y manifestaron estar “satisfechos con  la  vida”.

¿Cuál es el secreto de la eterna juventud?

1.- Tener acceso a alimentación, agua, vivienda, vestimenta y atención de salud adecuada mediante ingresos propios suficientes y/o el apoyo de sus familias y de la comunidad.

2.- Tener la posibilidad de trabajar o tener acceso a otras alternativas de  obtener ingresos.

3.- Poder participar en la determinación de cuándo y en qué medida cesarán de desempeñar actividades laborales.

4.- Tener acceso a programas educativos y de formación adecuados.

5.-Tener la posibilidad de vivir en entornos seguros y adaptables a sus preferencias y capacidades.

6.- Poder residir en su propio domicilio por tanto tiempo como sea posible.

7.- Permanecer integradas en la sociedad, participar activamente en la formulación y en la aplicación de las políticas que afectan directamente su bienestar.

8.- Poder buscar y aprovechar oportunidades de prestar servicio a la comunidad y de trabajar como voluntarios en puestos apropiados a sus intereses y capacidades.

9.- Poder formar movimientos o asociaciones de personas de edad avanzada.

Estos nueve puntos conforman los Derechos Básicos del Adulto Mayor, aprobados en la Convención de Ginebra de la Naciones Unidas, realizada en 1982, y que son cumplidos por Cuba con mucho celo.

Al abuelo cubano se le garantiza el vínculo familiar y social aunque esté internado en un Hogar de Anciano, a los cuales se le suman 14 mil “Círculos de Abuelos” donde se promueve la práctica de ejercicios físicos, las excursiones, las actividades culturales y recreativas. 

OJO, en Cuba no hay repartos privados para los ancianos y los servicios que reciben son los que pueden pagar con su chequera de pensionado. Si necesitan atención médica se le ofrece de forma gratuita, al igual que todos los cubanos y se le hacen todos los exámenes diagnóstico, no importa la edad sino atendiendo a su padecimiento.

También hay más de 174  “Casas de los Abuelos”, creadas para cuidar a las personas de la tercera edad mientras sus familiares trabajan. En esas instituciones  los ancianos permanecen 8 horas diarias, reciben una atención especializada, de acuerdo con su estado de salud y características personales. Se les suministra desayuno, almuerzo y meriendas en los horarios matutino y vespertino, además de medios para el descanso.

Esas Casas cuentan con equipos de radio, televisión,  juegos de mesa y otros medios de esparcimiento y en ellas se realizan actividades culturales y excursiones. Son atendidas directamente por médicos generales y geriatras que se ocupan de chequear las enfermedades crónicas y no transmisibles e imparten charlas educativas para el cuidado de la salud y la higiene personal.

Una modalidad acogida por los de cabellera blanca son las más de 400 “Cátedras Universitarias del Adulto Mayor”, con 750 filiales en zonas urbanas y rurales, donde se imparten cursos de computación, sexualidad, medio ambiente, temas relativos al envejecimiento, medicina alternativa, historia, convivencia familiar, cocina y cuidados personales. De estos cursos ya han egresado hasta el año 2008, 50 mil cubanos.

Un aspecto esencial para la tranquilidad del anciano es la solvencia económica y más de un millón 600 000 pensionados y jubilados tienen garantizada la protección estatal en Cuba.  En el 2008 se invirtió cerca de  5 200 millones de pesos en la atención a los beneficiados del Sistema de Seguridad y Asistencia Social y en ese propio año, la pensión mínima a los jubilados y pensionados fue elevada a 200 pesos, la prestación mínima de asistencia social subió a 147 pesos lo cual representó al Estado cubano un gasto adicional de 810 millones de pesos.

Entre los centenarios cubanos predomina el sexo femenino, sin hábitos tóxicos como consumo de alcohol y tabaco, y cuya dieta alimenticia fue balanceada, de acuerdo con sus posibilidades. Gran parte de los ancianos longevos cubanos no practicaron deportes, pero se mantuvieron activos y motivados con algún proyecto, indicaron los investigadores. Según el estudio, más del 90 por ciento de ellos ingieren fármacos por estricta necesidad y no sobrepasan la cifra de tres de manera individual.

Nos satisface decir que la granmense Juana Bautista de la Candelaria Rodríguez, cumplió 124 años y es la persona con más edad en Cuba, de ella cuidan un geriatra y un médico general quienes la visitan semanalmente y a diario recibe una enfermera especializada para chequear su estado de salud.

No estamos satisfechos con estos datos porque se debe promover en la población el respeto y cuidado hacia los ancianos, educar a los más jóvenes en normas de conductas donde expresen amor hacia sus abuelos, ayudarlos, apoyarlos: suministrar alegrías es quizás la quimera para una generación que engendró la Cuba de hoy.

“Joven ha de ser quien lo quiera ser”, reza un popular son tradicional, pero en el mundo globalizado de hoy, a ese estribillo se le debe agregar: “quien lo pueda ser” porque sin garantías estatales es difícil acumular juventud.

Para los jóvenes de cabellos sin color, el deseo de una larga vida y una eterna felicidad

*Periodista de Radio Progreso y Radio Habana Cuba

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Por Eliades Acosta Matos

sam-farr-family.jpgUn Representante demócrata a la Cámara por el distrito 17 de California acaba de acuñar una frase afortunada para ilustrar lo irracional y absurdo de la política de bloqueo y confrontación que durante casi medio siglo han aplicado más de diez administraciones de su país con respecto a Cuba. “Si Usted es una papa -sentenció Sam Farr el pasado mes de septiembre-, no tendrá dificultades para llegar a Cuba. Si Usted es un ciudadano estadounidense, no podrá viajar, y ese es nuestro problema”.

Sin dudas que este hombre nacido un 4 de julio de 1941, casualmente el Día de la Independencia de la nación a la que sirve como legislador, posee un agudo sentido del humor, pero el tema de las restricciones de viajes va más allá de una frase caústica y simpática: pasa por el corazón de los sacrosantos derechos ciudadanos de un país celoso de su Constitución y del libre albedrío, sin el cual no se concibe la sociedad estadounidense.

Lo que se ha impedido durante todos estos años, bajo los argumentos más peregrinos, inicialmente respaldados por la atmósfera de la Guerra Fría, y desde hace años, sin respaldo alguno, es el libre intercambio entre naciones y pueblos vecinos, atados irremisiblemente por la adyacencia, el comercio, las emigraciones, la cultura y la historia. Las barreras han sido de carácter político, medidas de fuerza para intentar influir en las decisiones soberanas del pueblo cubano con respecto a su destino. Y como todo lo que se opone al flujo natural de la vida, el bloqueo ha terminado siendo sobrepasado por esta. De ahí que la frase de Farr, y sobre todo su  proyecto de ley ante la Cámara, titulado Freedom to Travel to Cuba Act sean un esfuerzo patriótico y una manifestación del más elemental sentido común para evitar que solo las papas tengan permitido hacer lo que se sigue prohibiendo a las personas que las cultivan, y que el ansiado reencuentro de representantes de estos dos pueblos tenga lugar solo  en la mesa y a la hora de la cena.

Sam Farr no es un político improvisado, ni un visionario trasnochado. Es uno de los Representantes que mejor conoce América Latina, no solo porque habla fluidamente la lengua de los pueblos de la región, sino porque, tras graduarse en el Monterrey Institute of International Studies, formó parte de los Cuerpos de Paz en Colombia, por dos años. Hijo del Senador Fred Farr sabe bien las entretelas de la relación de su país y de su estado con la emigración latinoamericana, y su record de votaciones, desde 1993, cuando sustituyó como Representante a la Cámara a León Panetta, es el de un realista, con los pies bien afincados en la tierra y en los principios en los que cree. Su prestigio es tal que ya ha logrado el apoyo de 181 congresistas para su iniciativa cubana. De obtener los 37 votos restantes que le faltarían para su eventual aprobación, lo que espera ocurra antes de fin de año, sumaría una victoria histórica a su record personal, ya de por sí impresionante.

Cuenta para ello con el respaldo de la National Tour Association, de la United States Tours Operators Association, y de la Washington Office on Latin America. Lisa Simon, Presidenta de la primera de estas asociaciones, ha declarado que de aprobarse la autorización de los viajes a Cuba, más de un millón de estadounidenses la visitarían anualmente. Y esas no son cifras nada depreciables para las industrias del turismo y el transporte aéreo o marítimo, especialmente golpeadas por la crisis global.

Sam Farr sabe lo que dice y lo que hace, de eso no hay dudas. Su camino de Damasco con respecto a Cuba no ha estado libre de altas y bajas, reflejando como pocos legisladores de su país, las altas y bajas de las relaciones bilaterales. Si en el 2000 había votado a favor de una iniciativa que levantaba las restricciones a los viajes, al año siguiente votó por otra condicionando la aprobación a la liberación de los llamados prisioneros políticos cubanos. Pero en los 8 años transcurridos desde entonces, que coinciden con la nefasta administración de George W. Bush, Farr tuvo ocasión de palpar lo injustificado de una medida que impedía, según sus propias palabras… “liberar al gobierno de ser rehén de una política fallida aplicada en los últimos cincuenta años”, para lo cual era necesario… “iniciar un cambio completo de nuestras relaciones con Cuba, restableciendo vínculos responsables”. Y precisamente, esa oportunidad que no se puede perder, es la que Sam Farr ha vislumbrado bajo la presidencia de Barack Obama, y para hacerla realidad es que lucha.

Tampoco los neoconservadores implacables, ni la extrema derecha cubana de Miami la tendrá fácil para tildar a esta importante iniciativa como producto de la ingenuidad o el entusiasmo irresponsable de quien no aquilata los peligros potenciales que podría acarrear la extensión a los estadounidenses del derecho de viajar a la isla, que solo disfrutan hoy los tubérculos.

Sam Farr no solo es Copresidente del Congresional Travel and Tourism Caucus, sino también miembro por años de tres Subcomités, dos de los cuales le otorgan autoridad suficiente para legislar en este tema, sin temor a una pifia: el de Agricultura y el de Homeland Security. Es precisamente por ello que su iniciativa ha sido escuchada con todo respeto y recibido un apoyo arrollador, y que en su carta al Presidente Obama de febrero del presente año, incluyese, entre los diez pasos impostergables para normalizar las relaciones con Cuba, aparte del levantamiento de toda restricción a los viajes, y el permiso para que los buques mercantes de ambos países puedan facilitar el comercio directo entre sus puertos, la necesidad de eliminar a la isla de las listas de estados que patrocina el terrorismo o se oponen  a los esfuerzos antiterroristas.

Muy conocido como defensor del medio ambiente, los océanos, la excelencia educativa, los derechos de los veteranos, el desarrollo económico sostenible, y también por su férrea oposición a la guerra en Iraq, al Acta Patriótica, a los Tratados de Libre Comercio leoninos con Centroamérica; firmante de una iniciativa legislativa para someter a Dick Cheney a un juicio de impugnación por haberle mentido a la nación sobre los supuestos vínculos del gobierno de Iraq con Al Quaeda, y su hipotética producción de armas de exterminio en masa, Sam Farr encarna hoy la coherencia y una oportunidad única en el panorama político de su país: la de poner fin, honorablemente, a una situación injustificada y contraria al espíritu de la nación, a sus valores y libertades fundamentales, al aprovechamiento de oportunidades de negocios, al as leyes internacionales, y al derecho de su vecino a la soberanía y la libre determinación.

Como todo cubano, que desea que podamos un día viajar sin restricciones en ambas direcciones, y que las dos naciones se enfrenten sólo en el terreno de pelota, espero que tengamos la oportunidad no lejana de recibir en Cuba a un turista llamado Sam Farr, y  a su familia. De ocurrir, nada mejor que sentarnos en paz a la misma mesa y celebrar juntos, disfrutando de una buena cena, en la que no faltará, por supuesto, el congrí y la yuca con mojo, y también una buena fuente de papas fritas de California.

Eliades Acosta Matos, filósofo, doctor en ciencias políticas, escritor, es miembro del equipo de Progreso Semanal/Weekly

Fuente: http://progreso-semanal.com/4/index.php?option=com_content&view=article&id=1497:el-rep-sam-farr-y-una-inevitable-cena-en-la-habana&catid=2:ultima-edicion&Itemid=7

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